وهو مضاف ، و اللَّيْلِ : مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله . وَالنَّهارِ : معطوف على ما قبله . وَالْفُلْكِ : معطوف على : خَلْقِ . الَّتِي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ( الْفُلْكِ ) . تَجْرِي : فعل مضارع ، والفاعل يعود إلى : ( الْفُلْكِ ) ، وهو العائد ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها . فِي الْبَحْرِ : متعلقان بما قبلهما . بِما : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، والمصدرية ، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء ، والجملة الفعلية بعدها صلتها ، أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط رجوع الفاعل إليها ، التقدير : تجري بالّذي ، أو : بشيء ينفع الناس ، وعلى اعتبارها مصدرية تؤوّل مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء ، التقدير : تجري بنفع الناس ، وفيه ضعف ، لعدم ظهور فاعل الفعل : يَنْفَعُ . وَما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على خَلْقِ . أَنْزَلَ اللَّهُ : فعل وفاعل ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) والعائد محذوف ، التقدير : الّذي أنزله اللّه . مِنَ السَّماءِ : متعلقان بالفعل : أَنْزَلَ أو بمحذوف حال من مفعوله المحذوف . مِنْ ماءٍ : بدل ممّا قبلهما بدل اشتمال ، و مِنَ بيان لما أبهم في ( ما ) . فَأَحْيا : فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذّر ، والفاعل يعود إلى اللَّهُ . بِهِ : جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها . بَعْدَ : ظرف زمان متعلّق بما قبله ، وهو مضاف ، و مَوْتِها مضاف إليه ، و ( ها ) في محل جر بالإضافة . وَبَثَّ : فعل ماض ، والفاعل يعود إلى ( اللَّهُ ) . فِيها : جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها . مِنْ كُلِّ : متعلقان بما قبلهما ، وهما في محل نصب مفعول به ، وقيل : مِنَ زائدة في الإيجاب على مذهب الأخفش ، و كُلِّ مفعول به ل ( بَثَّ ) ، و كُلِّ مضاف . دَابَّةٍ : مضاف إليه . وَتَصْرِيفِ : معطوف على خَلْقِ وهو مضاف ، و الرِّياحِ مضاف إليه ، من إضافة المصدر للفاعل ، والمفعول محذوف ، التقدير : وتصريف الرياح السّحاب ، أو هو من إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعله محذوف ، التقدير : وتصريف اللّه الرّياح . وَالسَّحابِ : معطوف على الرِّياحِ وهو أولى من عطفه على : خَلْقِ . الْمُسَخَّرِ : صفة له . بَيْنَ : ظرف مكان متعلق ب : الْمُسَخَّرِ لأنه اسم مفعول ، أو هو متعلق بمحذوف حال من نائب فاعله المستتر فيه . و بَيْنَ مضاف ، و السَّماءِ مضاف إليه . وَالْأَرْضِ : معطوف على السماء . لَآياتٍ : اللام : لام الابتداء . ( آيات ) : اسم إِنَّ مؤخر منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم . لِقَوْمٍ : متعلقان بمحذوف صفة ( آيات ) يَعْقِلُونَ : مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو فاعله ، والجملة الفعلية صفة قوم ، والجملة الاسمية : إِنَّ فِي . . . إلخ مبتدأة ، أو مستأنفة ، لا محلّ لها على الاعتبارين .